解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有 分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信， 王之福也 。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱 燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王 臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾 举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而 覆酒，上存主父，下 存主母，然而 不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就 故官。”益... 更多 >>